Освальд Смит, "Пробуждение, в котором мы нуждаемся".

     Изучая жизнь тех, кто был так исключительно отмечен Богом и употребляем Им в течение прошлых столетий, я должен был признаться, что ничего подобного я не вижу в наше время – ни в моем служении, ни в служении других.

Введение.

  Глава I. Излияние духа Святого.

     Стремление к большей свободе лежит в глубине нашей природы. В определенный момент желание поступить так, как мне хочется, встречается с ограничениями и правилами. Свободу связывают рамки Писания и церковных установлений. Дальше нельзя, говорят они. Тогда мне нужно решить: вперед или назад. Пойти на ограничение своей свободы или двигаться дальше.

Обращаться христианам лично к правоохранительным органам не является грехом. Однако недопустимо через эти органы решать проблемы Церкви, Тела Христова, Главой которого является Сам Христос. Позорным является именно явление, когда христиане внутренние церковные вопросы, «тяжбы» между собой решают в светских судах.

Почему наступает момент, когда искушение приходит, а христианин говорит, что он не способен ему противостоять? Нужно побеждать грех, но он заявляет:
«Я не могу».
Еще вчера он мог, стоял в вере, говорил о Силе Божьей. Что случилось? Куда девалась эта сила, благодаря которой они хранил себя от всякого греха?

Евгений Дулесин. Проповедь.

     Бог сделал нас участниками Своего служения не потому, что Он не мог исполнить Его без нас, но по Своей милости:

    Джон Весли - "Совет в отношении одежды"

    Джон Весли (Уэсли) родился в 1703 году в Англии в семье приходского священника. В 1738 году пережив обращение, стал проповедовать об уверенности в спасении. Когда церковные кафедры закрылись для него, начал проповедовать на улицах и площадях. Стал основателем методистской церкви. Методистское пробуждение проникло в низшие классы небывалым до этого способом