ФИЛОСОФИЯ МОЕГО СЛУЖЕНИЯ

"Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям” (Мтф. 5:13)

"Я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою. Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе” (2 Кор. 11:2-3)

Мой дед покаялся ещё во времена первой волны пробуждения, и мои дети – это уже четвёртое поколение пятидесятников на Украине. И поэтому во мне, имеющем определённый опыт и знание прошлого, полученные из первых уст, занимающем активную позицию, возникает желание анализа событий. Чтобы внимательно рассмотреть развитие церкви Христиан Веры Евангельской, её прошлое и настоящее. И, исходя из этого, провести линию длиной без малого век и понять, что наметил Святой Дух, пробуждая нашу землю от греховного сна.

Иисус Христос сравнил церковь не с сахаром, а с солью, учитывая и ее белый цвет, и её структуру (состоит из множества кристалликов), и, конечно, имея в виду её способность терять силу. Объясняя, что каждый из нас, словно такой кристаллик, должен быть омытым Его кровью, то есть белым, и автономно, где б ни был положен, должен иметь в себе силу влиять на общество, на мир.

Получив вначале хорошую духовную науку, которую принесли нам братья-украинцы, учившиеся возле добрых, чистых источников за границей, Церковь Христиан Веры Евангельской начала свой путь в Небесное царство. А начало было прекрасное! Без усилителей и автомобилей Евангелие силой Святого Духа пробивало путь к людским сердцам. Про это немало уже сказано, и пусть ещё много героических страниц откроется нам, побуждая оглянуться назад и проверить часы по "часам" той церкви, которая заложила прекрасный фундамент, выдержавший репрессии 30-х, военное лихолетье, тюрьмы и лагеря. Шло время. Времена гонений закончились, ослабла рука атеизма, и воздух свободы всё более наполнял грудь невесты Божьего Сына. У всех нас было праздничное предчувствие чего-то необычного – прекрасного и неизбежного. Улыбалась свобода, приветливо издалека махая рукой. Я остановлюсь.

Хочу задать вопрос, на который сам и отвечу: почему Бог допустил, что церковь ХВЕ в Украине, многообещающе начав работу, много десятилетий была в изоляции, в плену? Что это? Бессилие Бога перед атеистической системой? Смешное предположение, особенно если учесть, за какое время была разобрана по камешку Берлинская стена! Неужели Небесный Отец хотел, чтобы Его верные страдали, – и всё? Нет, конечно же, ответ другой.

Церковь Иисуса Христа часто сравнивают с большим кораблём в жизненном море, и это – удачное сравнение. Но, какими бы ни были борта корабля, на палубу всё равно попадают капли воды. И какая вода будет за бортом, точно такая же попадёт и на палубу. Когда меняется вода за бортом (то есть мир: политически, экономически, морально), церковь попадает под атаки этих волн. И не беда, если несколько капель попало на корабль; есть мудрые капитаны и служба корабля, чтобы навести порядок. Беда тогда, когда вода вследствие аварии или осознанных действий попадает внутрь корабля. Тогда этот корабль-церковь пропитывается водой изнутри и, хоть имеет свои формы, становится одним целым с морем. Вот такая грустная технология, благодаря которой соль теряет силу. И тогда исчезает противостояние «церковь – мир», на которое обращал внимание Иисус Христос. Именно противопоставление, противостояние, а не дружба или мирное соседство.

Я давно читал короткую заметку. В немецком городе Кельне, в подвале одного собора, была найдена закупоренная бутылка с водой, которая пролежала около 300 лет. После анализа воды учёные были очень удивлены: такой чистой воды уже нет нигде на земле. Вот причина, почему церковь Христиан Веры Евангельской на Украине (и, конечно же, во всём бывшем СССР) была законсервирована. Чтобы потом можно было показать, пусть не всему христианскому миру, но многим христианам, чистое Христианское учение. Потому что жизненное мирское море изменило свою окраску, что смертельно отразилось в церквях западных государств. Это уже исторически доказано. Но про это ниже.

К нам подплывала свобода и нежно улыбалась. Мы оставили блиндажи и окопы – всё! Самое страшное позади. Вот она – победа. Победа всех христиан! Мы спешили снять пыльную бойцовскую одежду, примеряли гражданские костюмы и спешили на берег встречать свободу. Мы не знали, где её посадить, чем угостить. Мы готовились показать себя достойно…

Трепет первых евангелизаций, целые залы поднятых рук на покаяние, а мы не имели и домов молитвы, чтобы принять всех. Нас начали уважать, считаться. Создался союз пятидесятников, центральные и областные структуры. Мы несмело появлялись на радио, даже на телевидении. Печатались журналы и газеты. Это было прекрасно! Но это усыпило, отвлекло нашу бдительность. Мы забыли, что какая вода за бортом, такая будет и на палубе. Изменилась политическая система. Мы уже умели отличить парламент от кабинета министров, понимали, что это за штука такая – рыночная экономика. Море меняло воду, и вкус, и цвет. Все подгонялось под Европу, под Америку. И это было прекрасно! Но пробивались и волны аморальности: мода, музыка, культура, – от этого рябило в глазах и пустело в сердце. Не всё то золото, что блестит. Так на палубу падали первые капли… А сам наш корабль начали посещать первые гости из-за границы. Но, как говорится, – первые не всегда лучшие, а для нас они были, словно ангелы с неба. Мы увлекались проповедями, обещаниями. Только они были не такими, как мы, а развязней и внешне и внутренне…

Что-то начало подсказывать внутри, предупреждать, не соглашаться. А другой голос говорил: это мы живем по-старому, в законе, как консерваторы. А люди нормальные под благодатью, как же прекрасно. А тут еще эмиграция. Хорошее дело! Самые опытные, самые заслуженные спешили на отдых. И это нормально. Но пока шла смена духовных кадров, вода мира всё больше попадала не только на палубу и уже не только в виде небольших капель. Штурвал брали в руки молодые руководители, которые уже не застали египетского рабства, которые не знали Моисея и Иисуса Навина. Для которых опыт и школа отцов были не более правдоподобными, чем сказка.

Всё сильнее давила вода на корабль. Начались непонимания – как в экипаже, так и среди пассажиров. Для чего задраивать люки, откройте иллюминаторы, пустите свободу!

Началось расширение учебных процессов. Никто не против науки как таковой, однако пришла наука, которую мы жадно хватали, но почему-то от неё на зубах была оскомина. Над кораблём на его мачтах зарябили множество флагов. Непонятных и чужих. Оказалось, что весь христианский мир далеко впереди, а мы многих вещей даже не знали. Не знали, что в греческом языке слово любовь, например, имеет несколько значений. Посыпались новейшие, не похожие один на другой, переводы Библии с комментариями, от которых замирает сердце. А мы по-старому просто любили Бога, как и наши отцы, кроме того, оказалось, что молитва – не просто молитва, а намного больше. Что от слов групп прославления, которых часто не отличишь от мирских как внешне, так и по стилю исполнения, нужно долго хвалить Бога, да ещё и поклоняться. Только почему-то на ногах. Для этого нужно, поднимая руки повыше и закрыв глаза, качаться в такт музыке, выкрикивая: «Аллилуйя!» А мы по старинке, как и наши благословенные деды, склоняли колени и смиренно искали Божьего лица.

Появилась новая штатная единица – пастор! Это уже не какой-то там пресвитер, которого по мозолям на руках и по одежде тяжело отличить от других братьев. Отделённость, вольные манеры, современное авто, мобильный телефон… Кто-то скажет – это что, плохо? Нет, хорошо вроде бы. Но когда я вижу, что на шее у многих жён современных пасторов появились золотые крестики на золотых цепочках, понял одно. Не за горами то время, когда во многих евангельских церквях пастыри скоро запоют, размахивая кадилом: «Миром Господу помолимся…».

Мне пришлось слушать лекции двух заграничных братьев – Роберта МакКея и Ли Элисона, – которые просили, чтобы мы именно так служили и верили Богу, как и раньше. Благодарю их. Видно, что за границей лучше понимают наше положение на свежий взгляд, чем мы сами. «Цивилизованное Евангелие» проникает в церкви. Ужасные фасоны, странные вольности просачиваются во все щели. Бог смотрит только на сердце, говорят. И как Он, наш Господь Бог, увидел жену Иеровоама, что переоделась, и нарумяненное лицо Иезавели?! Почему Он пошил Свою одежду Адаму и Еве? Наверное, их одежда не соответствовала Его нормам?

К чему всё вышесказанное ведёт? К одному, чего так не хотел Христос: к потере силы в соли.

В подтверждение – Слово Божье. Уже в раннем христианстве слышны тревожные голоса апостолов. Читаем без комментариев: «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира» Иакова 1:27, «Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» Иакова 4:4, «Возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире» 2 Петра 3:14. А также 1 Иоанна 2:15-17 и другие места.

Ещё в подтверждение современная история. Я был один раз за границей, в прекрасной Финляндии. В доме одного брата на стене висела огромная картина. На ней был изображен фрагмент собрания церкви пятидесятников в 50-х годах. На переднем плане пресвитер (отец моего знакомого) с Библией в руках говорит проповедь. За столом братья в скромной одежде. Как, кстати, и сёстры. У последних на голове платочки. Абсолютные двойники наших собраний до перестройки. Тогда в финляндских собраниях сильно действовал Дух Святой. А то, что я увидел в начале 90-х, – поразило. Мир правил бал в полной мере. Мы интересовались, почему такие изменения? Что произошло, почему огромные дома молитвы даже при приезде заграничных гостей полупустые? Оказалось, что в 50-х годах в Финляндию зачастили проповедники из-за границы. Хорошо говорили, а рядом были верные спутницы – жены. Без покрывал, в золоте, косметике и в суперсовременной одежде. Соблазн. Если люди так себя ведут, и вроде бы Бог с ними, то ничего страшного… Так вдохновлённая Святым Духом церковь теряла силу.

Кто думает, что между телесным и духовным, между внешним и внутренним нет связи, – глубоко ошибается. Христос учил, что всё выходит из сердца и оскверняет человека. Внешнее – видимое продолжение внутреннего. Очевидцы рассказывают, что Европа духовно умирает по этой же причине. Только больной организм может породить рок-н-ролльный бум, сексуальную революцию и другие вещи. Сегодня продаются целые церковные комплексы с домами молитвы, бассейнами… По одной только причине. Никто не ходит на служение. Соль выветрилась, растворилась в мире и потеряла всё. Думаю, про это говорил апостол Павел во 2-м послании к Коринфянам 11:2-3. Умирает Европа, заражены другие национальные церкви. Кто следующий? При такой последовательности событий, как только враг добьётся своей цели, то же ожидает и христиан Веры Евангельской на Украине. История имеет свойство повторяться, но никто этого не принимает к сердцу. К сожалению… Откуда же взялась такая духовная атмосфера в нашем когда-то едином братстве? Почему в нашей союзной «рукавичке» живут и находят приют всё больше современных церквей? Почему когда-то крепкие духовно церкви сейчас лихорадит? Болеют люди от суперновых идей, от того, что мир свободно наполняет собою разум и души христиан.

Мы имеем солидный Союз церквей, рождаются общины, строятся дома молитвы, работают воскресные школы, функционируют миссии. Но, как говорит Слово Божье, дом, который сам в себе разделится, не устоит. И плохо делает тот, кто не замечает двух направлений внутри нашего братства. Традиционного и западного направления. С каждым годом полярность увеличивается. И не хватает только сильного, способного лидера, чтобы мы получили или новое образование внутри Союза, или ещё один новый. И то, что традиционные церкви всё более молчаливо воспринимают новое направление, не говорит о том, что они со всем согласны. Так, многие из них деморализованы, закрыты, даже осмеяны, но твёрдость позиций, как правило, проявляется на последнем рубеже. Трещина очевидна. Но не дать врагу душ вбить клин, повернуть союз пятидесятников в здоровое духовное русло – вот вопрос из самых важных. Давайте подробно рассмотрим суть этой проблемы.

Создание, или, вернее, восстановление Союза пятидесятников Украины мы встретили без салютов и фейерверков, а просто со слезами на глазах. На первых съездах, конференциях – сколько было сказано про тех, кто прошел первым, кто не вернулся в родные дома и церкви. В самых светлых и правдивых красках вырисовывались чудные Божии дела, могущественная сила Святого Духа. Есть что вспомнить, есть что рассказать. Сколько было призывов быть верными памяти родителей. И это было прекрасно. Местная, национальная церковь с таким богатым духовным приданным достойна существовать и процветать. А всё началось с того, что все мы тогда во всех сферах жизни были заражены мыслью, что там, за границей, и сахар слаще, и дождь обильнее, и церкви духовнее. Встречи, международные конференции, знакомства разбудили и обострили это чувство. А у нас что? Что не даёт нам успешно развиваться, что тормозит движение вперёд? Конечно же, консерватизм и традиционность. Откуда же взялись традиции? Ответ прост. Разбросанные, раскиданные, словно зерно, воинственным атеизмом общины вырабатывали иммунитет к власти, миру, греху. Без центрального руководства, без единого духовного образования, часто без служителей, без широких общений, они стояли и выживали! И нужно искренне за это Бога поблагодарить.

И новоизбранному руководству Союза Христиан Веры Евангельской нужно было рассудительно и равномерно начать не только юридическое объединение. Но и духовное. С любовью отсеивать ненужные провинциальные предания, вести линию учения, что отразило бы прекрасные приобретения наших дедов, которым вручил Евангелие Дух Святой. Решить чрезвычайно острые ситуации, такие как повторный брак, рукоположение служителей и т.д. Как происходит, что в одном Союзе за одно событие в одном месте исключают, а в другом – это норма? Кто-то возразит, мол, это право поместных церквей. Хорошо. Пусть так. Но мы, провинциальные пасторы, хотим услышать от руководителей Союза их мнение, их генеральную линию. Уверен, что Союз пятидесятников на сегодня был бы самым могущественным и полноводным. Но эта неопределённость и оттолкнула братьев, которые со временем встали в один строй с нами.

Вместо этого с самых высоких кафедр началось наступление на всё и вся. Традиции других национальных объединений считались высшим уровнем духовности, а наши отжившими и вредными. И это преподносилось в виде смешных историй. Мол, где-то, когда-то, в какой-то церкви в далёком селе кто-то такое немудрое себе поставил. Ломать! Сломали. Но пустили другую традиционность – западную. А она для нас была равноценна мирской! И в то время, несмотря на гонения, на государственную или партийную идеологию, там, внизу, на уровне человеческих отношений, уже знали наше лицо, наше отношение к миру. Нас принимали с пониманием и одобрением, зная наше отношение к браку, алкоголю, отмечая нашу скромность, дружбу и т.п., и тут мы заявляем, что мы тоже если не в этих, то в других вопросах похожи на них. Коней на переправе не меняют. А мы умудрялись менять не только коней, а и вооружение и колесницу. И потеря нашего влияния на мир стала очевидна. Никогда и нигде никакой национальный местный союз церквей так резко, за считанные годы, не сдавал своих позиций, не менял своего лица, как наш. А такое виляние штурвалом опасно как для существования корабля, так и вообще для Евангельской Веры. Иисус Христос когда-то сказал фразу, которая до сего дня почему-то печёт, словно уголёк, наше сознание: «Сын человеческий, когда придёт, найдёт ли веру на земле?» Луки 18:8.

Но что интересно в этой истории до горечи – так то, что, чтобы услышать пророческое слово или духовное обновление, все – и традиционные, и прозападные пятидесятники – едут в Западную Украину, где ещё остались небольшие островки настоящей духовности, хоть их берега хорошенько подмыло мирское море…

В Слове Божьем есть прекрасная история. Однажды Бог сказал пророку Иеремии, чтобы тот сделал следующее: взял вино и дал пить сыновьям из дома Рехавитов. Пророк пригласил их в одну из комнат храма и дал пить им вино. А они сказали, что не будут. Потому что отец их, Ионадав, приказал им не только не пить вино, а даже домов не строить, виноградники не сажать и жить в шатрах. И они на протяжении более 250 лет придерживались отцовского повеления. Представьте себе! Вокруг бушевала жизнь. Быстрые на предпринимательство евреи строили шикарные усадьбы, их жены часто не вставали никуда, кроме ковров, вино, отмечает Библия, пили и священники. Цивилизация! А тут, как укор всем, – традиционные шатры, скромный способ жизни. Чудаки! Традиционщики! А Бог их ставит в пример! Земной отец просил, чтобы так сделали его предки, и Бог сказал: «За то, что вы послушались завещания Ионадава, отца вашего, и храните все заповеди его и во всем поступаете, как он завещал вам, – за то, так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: не отнимется у Ионадава, сына Рехавова, муж, предстоящий пред лицем Моим во все дни» Иер 35:18-19. А как торжествовал апостол язычников Павел, вот послушайте: «Будьте подражателями мне, как я Христу. Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам» 1 Кор. 11:1-2. Почему? Потому что церкви держатся науки Евангельской. Кстати, этот отрывок из Первого послания к коринфянам продолжается наставлением покрывать головы женам, а мужчинам нет – на молитве. Человеческая традиция? Или кто-то скажет, что только коринфянам повеление? Но сейчас не об этом разговор.

Что же мы имеем сегодня? Множество быстрорастущих церквей, планы евангелизационной работы. Но будем честными – мы что-то потеряли, мимо такого чего-то пробежали, от чего щемит сердце: мы передвинули границы, прекрасные духовные границы, которые провели отцы: «Кто разрушает ограду, того ужалит змей» Еккл. 10:8. И жалит, потому что забора нет. Свобода – не тот отдых, что дал Господь, а человеческая, телесная, мирская – перепрыгнула через поломанную ограду. Безнаказанно поражает церковь, за которую мы в ответе!

А сейчас о самое больном. Это происходило на одной конференции, где уже традиционно присутствовали и несмелые, даже напуганные, представители традиционных церквей, и уверенная в своей правоте современная молодёжь, вроде бы и христианская. И дело даже не столько во внешнем (косметика, золотые украшения, покрывала или чрезмерная оголённость), сколько в духовном. Я заметил, что, когда звучали настоящие вдохновенные евангельские проповеди, пелись духовные псалмы, глаза современной молодёжи были безразличными и явно потухшими. А как только зазвенели современные ритмы, заводные песни – сразу всё ожило. Поднимались лица, руки, заколыхались в такт музыке тела и, что самое странное, вот в этот момент началась молитва! Что это?! Какие в этих душах ценности? На чём основывается их духовность? И духовность ли это? «Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы» 1 Кор. 15:33. Чтобы эти добрые нравы обновить, чтобы забил родник силы Святого Духа, чтобы Он шел с нами на труд, не был оскорблён нашим отношением к святости и чистоте, нужно всем нам одно. И это по-настоящему духовный человек поймёт: «Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим» Иер. 6:16. В этом и заключается философия моего служения.

Враг душ хочет разбить до основания труд, который был начат Духом Святым на нашей родной земле. Идёт целенаправленная работа по замене, подражанию Его действий. Вот в этом и заключается самая страшная опасность. Кроме слияния церкви с миром и – через это – нейтрализации её влияния на общество, дьявол пытается разрушить церковь изнутри. Тактика та же, что и в Эдемском саду. Человеку свойственно мечтать, чувствуя себя «словно Боги, и зная добро и зло» Быт. 3:5. При этом враг душ обещал: «Умереть – не умрёте!» Что-то подобное сегодня делается. Церкви, чтоб умереть – не умирают. Наоборот – расширяются, демонстрируя, будто это – победа Евангелия. Новые духовные движения, учения; пропагандируют знания, открывая глаза современной Еве-церкви на вещи, доступные только «богам». Они учат людей планировать и регулировать свою личную жизнь, обеспечивать себя всем необходимым, чтобы жить процветая, богато, на свой вкус. Была бы возможность, то они бы и с неба, без страшной всемирной войны между ангелами архангела Михаила и драконом, сами скинули бы дьявола, но не успели. Это уже Господь Бог сделал, слава Ему!

Но эта методика воскресения своего «Я», увеличение своих возможностей и есть по сути Богопротивление. Зайдите к ним и сравните ход их служения и учения с этими словами: «Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему» Ис. 14:13-14. Объявление своей власти и силы, демонстрация духовных мускулов уже становится нормой. Вы возразите: нет, это не среди наших церквей. Но какая вода за бортом, такая каждую минуту может быть и в корабле. На палубе уже есть точно.

Поэтому необходимо сейчас бросить в бой все духовно здоровые силы на разъяснение разницы между душевным и духовным, между телесным и даже демоническим (Иакова 3:15). Объяснять, как действительно действует Святой Дух, каково эхо Его голоса в человеческом сердце (Деян. 2:37).

«А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым, сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни. И к одним будьте милостивы, с рассмотрением, а других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью. Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости, Единому Премудрому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки. Аминь» Иуда 1:20-25.

Василий Кравчук

Философия – древнегреческое слово, которое означает «любомудрие», «любовь к мудрости», происходит от слов "филео” ("люблю”) и "софия” ("мудрость”). Наиболее общая наука (теория), одна из форм миропознания, одна из форм деятельности человека, особенный способ познания.