Беспалов Дмитрий.

     Неверующие люди имеют только физические глаза, и слава Богу за них, за эти глаза! Но есть, дорогие друзья, духовные очи.  Нам, верующим, Бог дал глаза духовные. Для какой цели? Для того чтобы мы на всё в мире смотрели с Божьей точки зрения.

Есть христиане, которые идут только по откровениям, водятся, как они понимают, Духом Святым. Как правило, они абсолютно невнимательны к проповедям, их тяжело заинтересовать чтением Библии. Напротив, чтение чьих бы то ни было откровений, видений, переживаний для них – истинные пища и питье. Они мало общаются со служителями или опытными братьями, но если в церковь или к кому-то на дом (и как они об этом узнают?) приехал «сосуд», выстраивается большая очередь из желающих получить откровение.

     Либеральный подход к христианской музыке в евангельских церквях привел к отказу от сложившегося за десятилетия музыкального жанра, к проникновению из мира разных музыкальных стилей, форм, стандартов. Стирается граница между двумя музыкальными культурами – христианской и мирской.

Джон Весли.

     Дух единства - это не безразличие к любым правилам жизни. Это не безразличие к публичному поклонению или форме, в которой оно выражается. Такое безразличие не только не поможет, но и воспрепятствует поклонению в Духе и истине.

     Чарльза Сперджена называют «Король проповедников». Он нес свое служение в Англии. В продолжении 30 лет (1861-1891) он каждое воскресенье проповедовал перед аудиторией в 6-7 тысяч человек. Проповеди его изданы в 40 томах. 

     Тертулиан - "О женских украшениях".

     Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан родился около 160 г. в Карфагене (современный Тунис). Обратился в христианство до 197 года. Был первым выдающимся христианином, писавшим на латинском языке. Он является отцом латинской западной теологии. Оставил более 30 сочинений. 

     Жан Кальвин - "О христианской жизни".

     Жан Кальвин родился в 1509 году в Нойоне (Северная Франция). Примерно в 1532 году пережил обращение. Посвятил себя изучению богословия. Написал комментарии на многие книги Библии. Книга «Наставления в христианской вере» при жизни Кальвиина выдержала 4 издания.

      Джон Весли "Об одежде"

      Джон Весли родился в 1703 году в Англии в семье приходского священника. В 1738 году пережив обращение, стал проповедовать об уверенности в спасении. Когда церковные кафедры закрылись для него, начал проповедовать на улицах и площадях. Стал основателем методистской церкви. Методистское пробуждение проникло в низшие классы небывалым до этого способом

 Билл Буркетт. (избранные главы)

     Производить впечатление на людей наружной праведностью и чистотой настолько же важно, насколько производить впечатление на Бога искренностью внутреннего человека.

     Стремление к большей свободе лежит в глубине нашей природы. В определенный момент желание поступить так, как мне хочется, встречается с ограничениями и правилами. Свободу связывают рамки Писания и церковных установлений. Дальше нельзя, говорят они. Тогда мне нужно решить: вперед или назад. Пойти на ограничение своей свободы или двигаться дальше.

Почему наступает момент, когда искушение приходит, а христианин говорит, что он не способен ему противостоять? Нужно побеждать грех, но он заявляет:
«Я не могу».
Еще вчера он мог, стоял в вере, говорил о Силе Божьей. Что случилось? Куда девалась эта сила, благодаря которой они хранил себя от всякого греха?

    Джон Весли - "Совет в отношении одежды"

    Джон Весли (Уэсли) родился в 1703 году в Англии в семье приходского священника. В 1738 году пережив обращение, стал проповедовать об уверенности в спасении. Когда церковные кафедры закрылись для него, начал проповедовать на улицах и площадях. Стал основателем методистской церкви. Методистское пробуждение проникло в низшие классы небывалым до этого способом

Когда видишь, что происходит в христианстве, то понимаешь, что характер его изменяется. На первый взгляд всё нормально: говорят, поют и проповедуют, как и прежде, о Христе, но чувствуешь, что произошла подмена и смещение истин. В наше время Библейское христианство всё больше преобразовывается в так называемое «сильное», или «крутое». Христиане стремятся быть похожими на сильных мира сего. Они так же одеваются, ходят, держат себя; ведут себя так, будто имеют силу и власть.