Быстро пролетели три недели. Знакомства, встречи, собрания… Снова поезд отвезет меня на юг, в Новую Каховку, но все увиденное и пережитое останется глубоко в памяти.

Проповедь.

     У иного – гордые глаза, важная походка, заносчивый вид, и это сразу все замечают. Но есть скрытые, весьма опасные признаки гордости.

Кравчук Андрей, свидетельство.

"С тех пор никто и никогда в классе не смеялся над тем, что я христианин..."

Беспалов Дмитрий.

     Неверующие люди имеют только физические глаза, и слава Богу за них, за эти глаза! Но есть, дорогие друзья, духовные очи.  Нам, верующим, Бог дал глаза духовные. Для какой цели? Для того чтобы мы на всё в мире смотрели с Божьей точки зрения.

Есть христиане, которые идут только по откровениям, водятся, как они понимают, Духом Святым. Как правило, они абсолютно невнимательны к проповедям, их тяжело заинтересовать чтением Библии. Напротив, чтение чьих бы то ни было откровений, видений, переживаний для них – истинные пища и питье. Они мало общаются со служителями или опытными братьями, но если в церковь или к кому-то на дом (и как они об этом узнают?) приехал «сосуд», выстраивается большая очередь из желающих получить откровение.

     Либеральный подход к христианской музыке в евангельских церквях привел к отказу от сложившегося за десятилетия музыкального жанра, к проникновению из мира разных музыкальных стилей, форм, стандартов. Стирается граница между двумя музыкальными культурами – христианской и мирской.

Джон Весли.

     Дух единства - это не безразличие к любым правилам жизни. Это не безразличие к публичному поклонению или форме, в которой оно выражается. Такое безразличие не только не поможет, но и воспрепятствует поклонению в Духе и истине.

      Джон Весли "Об одежде"

      Джон Весли родился в 1703 году в Англии в семье приходского священника. В 1738 году пережив обращение, стал проповедовать об уверенности в спасении. Когда церковные кафедры закрылись для него, начал проповедовать на улицах и площадях. Стал основателем методистской церкви. Методистское пробуждение проникло в низшие классы небывалым до этого способом

Если мир, в котором мы живем, нас удовлетворяет, тогда призыв Иисуса: ”Кто жаждет…” не для нас. Этот призыв должны были услышать те, кого этот мир уже больше не питает, кого он больше не греет, не насыщает, не заполняет ту духовную пустоту, которая в сердце человека.

 Билл Буркетт. (избранные главы)

     Производить впечатление на людей наружной праведностью и чистотой настолько же важно, насколько производить впечатление на Бога искренностью внутреннего человека.

     Стремление к большей свободе лежит в глубине нашей природы. В определенный момент желание поступить так, как мне хочется, встречается с ограничениями и правилами. Свободу связывают рамки Писания и церковных установлений. Дальше нельзя, говорят они. Тогда мне нужно решить: вперед или назад. Пойти на ограничение своей свободы или двигаться дальше.

Обращаться христианам лично к правоохранительным органам не является грехом. Однако недопустимо через эти органы решать проблемы Церкви, Тела Христова, Главой которого является Сам Христос. Позорным является именно явление, когда христиане внутренние церковные вопросы, «тяжбы» между собой решают в светских судах.

Почему наступает момент, когда искушение приходит, а христианин говорит, что он не способен ему противостоять? Нужно побеждать грех, но он заявляет:
«Я не могу».
Еще вчера он мог, стоял в вере, говорил о Силе Божьей. Что случилось? Куда девалась эта сила, благодаря которой они хранил себя от всякого греха?

    Свидетельства о брошеных детях, взятых в христианские семьи.

    По материалам одноименной конференции в Комсомольске на Амуре 9-11 декабря 2005 года, по теме «Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение?» (Притчи 24:11). 

    По материалам одноименной конференции в Комсомольске на Амуре 9-11 декабря 2005 года, по теме «Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение?» (Притчи 24:11).  

Мы имеем солидный Союз церквей, рождаются общины, строятся дома молитвы, работают воскресные школы, функционируют миссии. Но, как говорит Слово Божье, дом, который сам в себе разделится, не устоит. И плохо делает тот, кто не замечает двух направлений внутри нашего братства. Традиционного и западного направления.

Когда видишь, что происходит в христианстве, то понимаешь, что характер его изменяется. На первый взгляд всё нормально: говорят, поют и проповедуют, как и прежде, о Христе, но чувствуешь, что произошла подмена и смещение истин. В наше время Библейское христианство всё больше преобразовывается в так называемое «сильное», или «крутое». Христиане стремятся быть похожими на сильных мира сего. Они так же одеваются, ходят, держат себя; ведут себя так, будто имеют силу и власть.

     Очень насущная это тема - "Болезнь”. Может ли христианин болеть? Думаю, что многие найдут немало полезного в этой проповеди. Законспектировано на одном из собраний меннонитов.