Проповедь.

     У иного – гордые глаза, важная походка, заносчивый вид, и это сразу все замечают. Но есть скрытые, весьма опасные признаки гордости.

Гефсиманский сад

Кравчук Андрей, свидетельство.

"С тех пор никто и никогда в классе не смеялся над тем, что я христианин..."

Беспалов Дмитрий.

     Неверующие люди имеют только физические глаза, и слава Богу за них, за эти глаза! Но есть, дорогие друзья, духовные очи.  Нам, верующим, Бог дал глаза духовные. Для какой цели? Для того чтобы мы на всё в мире смотрели с Божьей точки зрения.

"Сначала муж и слышать не хотел о моем желании попробовать наркотики, но на горе себе и всей моей семье я смогла уговорить его."

     Либеральный подход к христианской музыке в евангельских церквях привел к отказу от сложившегося за десятилетия музыкального жанра, к проникновению из мира разных музыкальных стилей, форм, стандартов. Стирается граница между двумя музыкальными культурами – христианской и мирской.

      Джон Весли "Об одежде"

      Джон Весли родился в 1703 году в Англии в семье приходского священника. В 1738 году пережив обращение, стал проповедовать об уверенности в спасении. Когда церковные кафедры закрылись для него, начал проповедовать на улицах и площадях. Стал основателем методистской церкви. Методистское пробуждение проникло в низшие классы небывалым до этого способом

Если мир, в котором мы живем, нас удовлетворяет, тогда призыв Иисуса: ”Кто жаждет…” не для нас. Этот призыв должны были услышать те, кого этот мир уже больше не питает, кого он больше не греет, не насыщает, не заполняет ту духовную пустоту, которая в сердце человека.

Обращаться христианам лично к правоохранительным органам не является грехом. Однако недопустимо через эти органы решать проблемы Церкви, Тела Христова, Главой которого является Сам Христос. Позорным является именно явление, когда христиане внутренние церковные вопросы, «тяжбы» между собой решают в светских судах.

Евгений Дулесин. Проповедь.

     Бог сделал нас участниками Своего служения не потому, что Он не мог исполнить Его без нас, но по Своей милости:

    Свидетельства о брошеных детях, взятых в христианские семьи.

    По материалам одноименной конференции в Комсомольске на Амуре 9-11 декабря 2005 года, по теме «Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение?» (Притчи 24:11). 

    По материалам одноименной конференции в Комсомольске на Амуре 9-11 декабря 2005 года, по теме «Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение?» (Притчи 24:11).